2018光华龙腾奖·中国(装饰)设计业十大杰出青年 贵阳发布新动态

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2018-11-29

黑龙江省女创业者协会副秘书长付桂凤付桂凤是女大学生创业者,从大学毕业后就开始了自己的创业历程,在协会成立之初,她参加了协会的一次活动,活动上,张成莲会长的一席话打动了她。

(图文/孟媛部分图片UCCA提供)UCCA的“例外馆”的公共空间展览现场展出作品展览现场迷宫一样的展览空间观众观看影像作品观众欣赏作品展览现场展览现场展览作品策展人在展览前言中对本次参展作品进行了概括总结“这些青年艺术家的作品关注个体、社会、艺术本体、及艺术创作的不同媒介方式。具体而言,一些艺术家注重在作品中表达个人经验、传达他们的感知与体验,作品讨论身体,或身体产生的异化及对身体的想象;一部分艺术家倾注对生活与社会现实的关注,他们将对日常生活的感知带入到艺术创作之中,以社会现实为题展开艺术叙事,或隐晦地提出社会发展的改进方案,或表达对发展及问题的焦虑与担忧;一些艺术家关注作品本身的视觉趣味,在作品中肆意的表达情感;书写他们的思维及逻辑,延展抽象的生命;还有一些艺术家利用不同的媒介语言,或选择带有隐喻的现成品来表达理解世界和物质的不同方式,或呈现被忽视的微观世界及景观。”

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  据报道,一名嫌犯开车在西敏寺桥上冲撞路人,随后冲撞议会大厦大门,并挥刀攻击警察,一名警察被刺伤,嫌犯遭警察开枪击中。有目击者称凶手为40来岁的亚裔男子。  据英国广播公司(BBC)报道,议会大厦宣布在一辆汽车里发现可疑包裹,警方已派遣拆弹小组赶赴现场。位于市中心的议会大厦立刻被警方封锁,议员和工作人员被要求继续留在大厦内。唐宁街10号发表声明说,首相特雷莎·梅平安无事。

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若长时间无响应,请刷新本页面  今天是农历九月九日重阳节。

人们在这一天登高远眺,也祈求健康长寿。

而在敦煌文献中,保存有一套食疗养生大法,对于时下注重养生的年轻人来说,仍不过时。   九月九日,日月并阳,两九相重,是重阳也。

  重阳节是我国传统节日,相传自汉代起,便有了重阳节求寿之俗。

《西京杂记》载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,令人长寿。

”又因“九九”音同“久久”,所以农历九月初九重阳节,人们除了登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸,也祈求健康长寿,我国更是把这一天定为“老人节”。

  《尚书·洪范》中谓:“五福,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”,可见在古人看来,人生五福最首当是“寿”,有了健康长寿的愿望,必然催生各路养生之术。   敦煌文献中就保存有一套科学的食疗养生大法,其中很多类目,现代人仍在沿用。

  食疗采药  食物是生命之本,生活中常见的一些食物,不仅提供人体所需的基本营养物质,还能增强体质、疗疾祛病。   敦煌藏经洞出土文献《食疗本草》  敦煌藏经洞出土的《食疗本草》残卷,收药26味,而这26味“药”,竟是常见的食物。

  《食疗本草》里面详述了日常生活中的鸡、鸭、鱼、肉、水果、蔬菜主治、功效、服食宜忌、单方验方等。

我们欣喜地看到,生活中其实有这么多既好吃又能养身益寿的宝贝。

  助力90后佛系养生  减肥利器——冬瓜  《食疗本草》:“煮食之能练五脏精细,欲得肥者勿食之,为下气,欲瘦小轻健者食之,甚健人。 ”  莫高窟第172窟飞天盛唐  防脱发——核桃  《食疗本草》:“除去风,润脂肉,令人能食,不得多食之,计日月渐渐服食。

通经络气血脉,黑人髭发毛落再生也。

”  莫高窟第320窟菩萨盛唐  冻龄有术——藕  《食疗本草》:“主补中焦,养神益气力,除百病,久服轻身、耐寒、不饥、延年。 ”  莫高窟第296窟少女飞天北周敦煌“神仙粥”  《呼吸静功妙诀》及神仙粥  敦煌遗书《呼吸静功妙诀》载有可使人表邪得解、气血得补、脾胃得健、肾气得固,哪里不好治哪里的“神仙粥”一方:  “山药蒸熟,去皮,一斤。

鸡头实半斤,煮熟去壳捣为末,入粳半升。

慢火煮成粥,空心食之。

或韭子末二三两在内,尤妙。 食粥后,用好热酒,饮三杯妙。 此粥,善补虚劳,益气强志,壮元阳、止泄精。 神妙。

”  运动娱乐  “养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不堪耳”。

古人很早就发现了运动对生命的意义,所谓“流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也”。

  重阳节气正值秋高气爽,外出登高,与朋友宴饮,实在畅意。

  莫高窟第108窟酒肆中唐  唐宋时期,敦煌流行登高活动,正如《太平御览》载《齐人月令》所言:“重阳之日,必以糕酒登高眺迥,为时宴之游赏,以畅秋志。

酒必采茱萸甘菊以泛之,既醉而还。

”  回归自然  莫高窟第103窟山中行旅盛唐  自然界气象、物候的变化与人类机体的变化、疾病的发生紧密相连。

  中医理论认为,人与自然界是天人相应、“形神合一”的整体,因此孙思邈在《备急千金要方》中提出:“春七十二日省酸增甘以养脾气。 夏七十二日省苦增辛以养肺气。

秋七十二日省辛增酸以养肝气。

冬七十二日省咸增苦以养心气。

季月各十八日省甘增咸以养肾气。 ”  顺应季节的变换,调饮食、养精神、练形体,才能达到好的养生效果。   修养心性  莫高窟第320窟日想观盛唐  中国古代素有“养身即养怡”的观点,认为养生不仅包括四体康健,更重要的是修养内在素质,而只有旷达的心胸,才能获得强健的身体。   古代敦煌人崇尚佛教,抄经、观想既是他们表达信仰的活动,也是修养心性的方式。 扰攘的尘世,忙碌和浮躁滋生的杂念,扰乱着内心的宁静,通过抄写经书,在过程中觉醒悟道,怡养性情,达到宁静致远的境界。

观想,就是培育良好的心灵状态,逐渐让心灵净化而得自在,向觉悟解脱的方向前进。

  遵循天地四时之规律,调配合宜之食饮,置身天地万物之间,亲近自然,适度运动,方能通达心胸、广闻博见,获得内外身心之调养,这便是古老敦煌养生之要义。

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